EL PLURALISMO RELIGIOSO COMO REVOLUCIÓN TEOLÓGICA

A) Algunas cuestiones

El pluralismo es un desafío para el cristianismo.
Es un aspecto de la Globalización
Las religiones han sido aliadas de la colonización política
Se nos invita a ser motores de una Globalización Humanizadora, promocionando la causa de los pobres, desde abajo.
Las religiones deben convertirse de la alianza con el Poder a la causa de los pobres.
El encuentro con las religiones es necesario, urgente, peligroso y purificador.
Es necesario un giro copernicano en la Teología
El Vaticano II supuso un giro pero no fue tan lejos como hoy se nos exige.
El pluralismo religioso afecta a todas las disciplinas religiosas.
¿Es posible que el cristianismo no sea totalitario?
Es necesario reinterpretar la “unicidad” de Cristo en un horizonte de pluralismo. Es necesario elaborar una cristología en diálogo

Cristología hermeneútica: es la que procura una reinterpretación del acontecimiento Cristo desde la experiencia histórica del lenguaje, porque no existe la revelación de Dios en estado puro. La revelación es siempre revelación en situación. Dios no se encarna abstractamente sino en una existencia particular. “Cuanto más humano es Jesús más divino es” (Boff). La expresión de Jesús como Señor es histórica. No se puede absolutizar. Es un fenómeno semítico-occidental.
Cristología Teocéntrica: centrada en el misterio de Dios. Jesús es el camino, la verdad y la vida... pero no el fin o la meta. Hay más verdad en el conjunto de las religiones que en una sóla.
Cristología del Espíritu: toda la Creación y la Historia es Historia de Salvación. “Salvar la irreductibilidad del otro”
Cristología del Reino: la fe en Jesús se juega no tanto en las ideas sino en la praxis. El pobre se erige en criterio cristológico. Es la solidaridad con los pobres la única manera de confesionalidad en Jesús. El criterio de la verdad no va a ser el dogma sino la solidaridad con los últimos.
Cristología de la Esperanza: Cristo es cumplimiento de las promesas pero en perspectiva escatológica. Las otras religiones no son simples caminos preparatorios. El cumplimiento de la mesianidad vendrá con el advenimiento definitivo del Reino.